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你是不是努力的在打拼著，希望給孩子創業一個更好的環境，讓他無後顧之憂。
可是有句話這樣說：孩子優秀了，你掙錢有何用？孩子不成器，你留錢又有何用？
比起金錢，其實陪伴更加重要，但是藏在裡面的，更重要的是家風。這是你孩子的從小到家熏陶的底蘊，是深入你孩子的骨髓，是多少金錢都換不來的。
為什麼要說富不過三代，其實也是因為少了家風家訓。
那天，有朋友說了這樣一個例子，來自一個壕：父親是一位很成功的房地產商，孩子每天開著賓利上課，中學的考試幾乎沒有一科及格過，眼看大學都沒有學校接收，家長快著急的腦溢血了。而孩子發朋友圈：有沒有吃雞的，趕緊來，祝我的女朋友越來越美。
我想這就是疏忽了對孩子的家風教育，或者說完全沒有意識到。才會造成當下的場景。
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我還記得高中的歷史老師，姓錢，錢老師那會說，他和錢學森所在的錢家還是幾代內的。
我想，錢家，真的是當代的家風傳承最好的代表之一。
該家族名人輩出，堪稱近代望族，有人總結錢家出過“ 一諾獎、二外交家、三科學家、四國學大師、五全國政協副主席、十八兩院院士 ”。
比如：科技界“三錢”錢學森、錢三強、錢偉長，錢偉長的親叔叔叫錢穆；
錢玄同，錢鍾書，諾貝爾獎獲得者錢永健，其父錢學榘和錢學森同系錢王第33世孫。
“外交才子”錢复的父親錢思亮曾任北京大學化學系主任、台灣大學校長、台灣中央研究院院長。錢穆的女兒錢易是中國工程院院士、清華大學教授。
錢偉長先生曾明確說過：我們錢氏家族十分注意家教，有家訓的指引，家庭教育有方，故後人得益很大。錢氏家族不少人都還記得，家族早先有個規矩，每有新生兒誕生，全族人就要在一起恭讀家訓，慶祝的同時，給予期待和要求，以昭鄭重。
吳越錢氏部分人物關係
錢氏能夠綿延千年，人才輩出，與家族良好的家風家訓不無關係。“ 利在一身勿謀也，利在天下必謀之 ”就出自《錢氏家訓》。
不得不提的是錢氏家族創始人——錢鏐，是浙江臨安人，他在唐末平定戰亂時立下赫赫戰功，後來開創了中國歷史上唯一一個錢姓王國，建都杭州，雖然國土面積不大，但經過三世五王近百年的精心治理，使江南地區富甲東南。錢鏐後將其多個兒子派往江浙各州，使錢氏家族很快繁衍開來。
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錢氏家訓的內容分為：個人篇，家庭篇，社會篇和國家篇。
個人
心術不可得罪於天地，言行皆當無愧于聖賢。
曾子之三省勿忘，程子之中箴宜佩。
持躬不可不謹嚴，臨財不可不廉介。
處事不可不決斷，存心不可不寬厚。
盡前行者地步窄，向後看者眼界寬。
花繁柳密處撥得開，方見手段。
風狂雨驟時立得定，才是腳跟。
能改過則天地不怒，能安分則鬼神無權。
讀經傳則根柢深，看史鑒則議論偉。
能文章則稱述多，蓄道德則福報厚。
家庭
欲造優美之家庭，須立良好之規則。
內外六閭整潔，尊卑次序謹嚴。
父母伯叔孝敬歡愉。妯娌弟兄和睦友愛。
祖宗雖遠，祭祀宜誠。
子孫雖愚，詩書須讀。
娶媳求淑女，勿計妝奩。嫁女擇佳婿，勿慕富貴。
家富提攜宗族，置義塾與公田，歲饑賑濟親朋，籌仁漿與義粟。
勤儉為本，自必豐亨（古同烹），忠厚傳家，乃能長久。
社會
信交朋友，惠普鄉鄰。
卹寡矜孤，敬老懷幼。
救災週急，排難解紛。
修橋路以利從行，造河船以濟眾渡。
興啟蒙之義塾，設積穀之社倉。
私見盡要剷除，公益概行提倡。
不見利而起謀，不見才而生嫉。
小人固當遠，斷不可顯為仇敵。
君子固當親，亦不可曲為附和。
國家
執法如山，守身如玉，愛民如子，去蠹如仇。
嚴以馭役，寬以恤民。
官肯著意一分，民受十分之惠。
上能吃苦一點，民沾萬點之恩。
利在一身勿謀也，利在天下者必謀之；利在一時固謀也，利在萬世者更謀之。
大智興邦，不過集眾思；大愚誤國，只為好自用。
聰明睿智，守之以愚；功被天下；守之以讓；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以謙。
廟堂之上，以養正氣為先。海宇之內，以養元氣為本。
務本節用則國富；進賢使能則國強；興學育才則國盛；交鄰有道則國安。
——原載《剡西長樂錢氏宗譜》
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《易經》裡說：積善之家，必有餘慶。
錢氏家族的故事，為這句話做了最有力的論證。雖然歷經朝代更迭，多少姓氏盛衰起落，錢氏家族卻創造了“千年望族，人才輩出”的奇蹟。當你細讀這家訓，有了這樣的家訓，從小在融入在血液中個，孩子變壞是不可能的。從骨子就是正的，很難長歪掉。為什麼現在那麼多富了卻不貴，原因也在這，家風對於一個家，一個家族來說是傳承的關鍵。
家是最小國，國是千萬家。
家風的“家”，是家庭的“家”，也是國家的“家”。我們主席也反復強調了家風的重要性。
家風是一種潛在無形的力量，在日常的生活中潛移默化地影響著孩子的心靈，
塑造孩子的人格，是一種無言的教育、無聲的力量，是最基本、最直接、最經常的教育，
它對孩子的影響是全方位的，孩子的世界觀、人生觀、性格特徵、道德素養、為人處事及生活習慣等，
每個方面都會打上家風的烙印。
可以說，有什麼樣的家風，就有什麼樣的孩子。
而我以為我們家沒有家風，當我長大後，閱讀了很多書籍之後，才發現其實我家也有家風，
雖然沒有總結成為文字，但是在我父母的言傳身教中。
我總結了下，就是誠實善良，勤奮上進。
到現在有一件事讓我印象特別深，生活在農村，白天大家都不太會鎖門，街坊鄰居也經常來串門。那是的我還是一個初中生，某天打開櫃子裡的抽屜時，突然間發現，藏了很久的壓歲錢不翼而飛了，眼淚止不住地往下流。媽媽替我擦了眼淚，告訴我：孩子，也許是他比你更需要這些錢。
那時的我對於這句話的感受不深，當我最近看到《好好說話》這本書，也提到了，可能對方比你更需要。
爸媽教我最深的，大概就是做一個善良的人了，我也沒有辜負他們。
或許我們之前忽視了家風的教育，如果現在能有這個意識，從自己開始，從教育自己的孩子開始，一切都來得及。如果你能把你家的家風家訓寫下來，一條條擴充，在慢慢提煉，時間長了，你家的底蘊就在你孩子身上體現出來了。
不管是教育還是什麼，最關鍵的是人。而我們社會所缺的也是人才。
人才哪裡來呢，從小的培養而來，有了良好家風的土壤，更能培育出優秀的人。
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告訴你一個小秘密，趙老師在遊學班中講了，從他開始，他已經書寫了兩條家風家訓，第一條是，家里至少有十萬本藏書，第二條是，子孫後代不允許從事借錢相關的工作，類似於放貸等。第三條還沒出來，以後會慢慢增加，增加了再告訴你哦！
學習古人的智慧，是我們提升自己的方式，學習古人的家風家訓，更是為我們提煉出自己家的家風家訓的提供了借鑒之處。那我就推薦幾本關於古人家風家訓的書籍。（排名不分先後）
1. 《弟子規》
是一部成書於清朝並廣為流傳的兒童啟蒙讀物，目的就是要對孩子進行啟蒙教育，為將來成長和發展奠定基礎。
它採納《論語·學而》篇中“弟子，入則孝, 出則悌, 謹而信, 汎愛眾, 而親仁, 行有餘力, 則以學文”的文意，加以引申擴展，以三字一句，兩句一韻的形式進行論述，闡釋了“弟子”在家、在外、待人接物、為人處世、求學等方面應具備的禮儀與規範。
2. 《曾國藩家書》
記錄了曾國藩在清道光30年至同治10年前後達30年的翰苑和從武生涯，近1500封。所涉及的內容極為廣泛，是曾國藩一生的主要活動和其治政、治家、治學之道的生動反映。曾氏家書行文從容鎮定，形式自由，隨想而到，揮筆自如，在平淡家常中蘊育真知良言，具有極強的說服力和感召力。
從一部家書中可以體現他的學識造詣和道德修養，從而贏得了"道德文章冠冕一代"的稱譽，並成為中國封建社會最後一尊精神偶像。
3. 《顏氏家訓》
是南北朝時北齊文學家顏之推的的傳世代表作。他結合自己的人生經歷、處世哲學，寫成《顏氏家訓》一書告誡子孫。
《顏氏家訓》是中國歷史上第一部內容豐富、體系宏大的家訓，也是一部學術著作，其內容涉及許多領域，強調教育體系應以儒學為核心，尤其註重對孩子的早期教育。
4. 《菜根譚》
是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。儒家通俗讀物具有儒道真理的結晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。
對於人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋，兼採雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨餘山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。
ps: 是趙老師在格局內部極力推薦的書之一。
5. 《圍爐夜話》
是格局17年書單中推薦之一，分為221則，以“安身立業”為總話題，分別從道德、修身、讀書、安貧樂道、教子、忠孝、勤儉等十個方面，揭示了“立德、立功、立言”皆以“立業”為本的深刻含義。
推薦以上5本關於家風家訓的書籍，希望你能在2018年至少看完一本以上推薦，更歡迎你看完之後，寫下感受分享給我們大家。
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