文字：張偉瑋，代表作《你要怎樣努力，才能讓夢想落地》
1、
何謂知音？
《列子·湯問》記載了春秋戰國時的一段流傳千古的知已佳話：伯牙善鼓琴，志在登高山：
鍾子期善聽，曰“善哉，峨峨兮若泰山！”；
志在流水：鍾子期又曰：“善哉！洋洋兮若江河。”皆能從琴聲中聽出他的心意。
俞伯牙為此感嘆：“相識滿天下，知心能幾人？”。
後來：鍾子期因打柴不幸滾落山崖身亡。伯牙覺得失去了知音就不再鼓琴。
知音已去，留琴何用？就此琴碎、音絕。人生中的喝彩者走了，生命也就枯萎了。而樂為知己者奏。
為此，岳飛喟嘆：知音少，弦斷有誰聽？
要知道仁者樂山，智者樂水；古人亦知知音的可貴。所謂知音，便是兩人的心靈相通；
只需那麼輕輕一點，心靈即可穿越時光隧道，尋訪知音的足跡，跟著就會產生美妙的共鳴。
唐朝詩人王勃在送《杜少府之任蜀州》說“海內存知已，天涯若比鄰。”
知音不在乎距離的遠近，只要相知，哪怕在天涯海角，相隔千山萬水；
且無論何時、何地，依然可以感覺到對方的心聲，並一見如故，相見恨晚。
2、
知音不僅是好朋友的超越，更是友誼的昇華。即使一生無緣相聚，知音依然能如此地理解你、讀懂你。真可謂心有靈犀一點通，何必日日相廝守？猶如長風繞戰旗、相得益彰；繁星纏明月，互相輝映。只因為有了心靈的真正吸引，方能相知與相惜。
知音雖不是情人，不需要承諾，也沒有“執子之手，與子偕老”的鏗鏘誓言；它卻可擁有情人般的浪漫、溫馨；但更多的是坦誠相對、寬容理解，相互指點迷津；敬而不畏，親而不狎，互相一見傾心。
當你失落灰心時，他或她能給你勇氣；當你猶豫徬徨時，他或她能給你理解和支持；當你成功喜悅時，他或她會由衷地替你鼓掌歡欣。它超越名與利的誘惑，如行雲流水，默契相依。即使是相對無言，默默無語，彼此也能深切地感受到對方的喜怒哀樂，由此而心靈相通、心心相印。
所以知音尤為珍貴，大詩人杜甫老知音李常仙逝後，詩人哭道“斯人不重見，將老失知音。”從而縈系一生，難以忘懷。
當我們在人生的路上顛沛漫行，虔誠地祈求著愛的降臨，時時刻刻把知音尋覓，尋找著精神世界的同路人；尋找共同的心聲；用心靈對話，用心靈之和，奏一曲高山流水，在同一條心路間將心靈的脈搏傳遞。
知音雖沒有什麼具體的、形式上的結果；只是在心中，永遠留下一段美好的回憶。但人生若有知音，生活就滋潤，猶如小溪匯入河流，注入大海。其間有那一段永恆的記憶；生命：也就因此而不會感到茫然，撫掌嘆息。
3、
千古感嘆，知音難求！其實，我們的要求並不很高，只是希望：在自己聽到一首美妙的樂曲時，可以欣喜地告訴另一個人，與其同悅；當讀到一篇拍案叫絕的好文時，可以興奮地告訴另一個人，與之訴說心中那點滴的領悟和感慨，能即刻得到共鳴；並因此而收藏你的點點滴滴，與自己的心聲融為一體。
徐志摩曾經寫道：“我將於茫茫人海中訪我唯一靈魂之伴侶，得之，我幸；不得，我命，如此而已。”可見“人生難得一知己，千古知音最難覓”的人生境遇，也讓他覺得求之不得，枉自傷悲。
“人生得一知己足矣，斯世當以同懷視之”，這是魯迅贈瞿秋白先生的一副對聯，表達了魯迅當時結識瞿秋白這樣的思想家、作家、革命領導人的興奮、滿足的心情，可後人覺得此聯在表達人生的孤獨，知己難覓時更為恰切。
知己！是我們人生的稀世珍寶。這大千世界，芸芸眾生，都是缺錢，缺權，缺德，不缺人的，怎麼就找不到幾個知己者呢？
找不到知己，不要抱怨世上沒了鍾子期，撫琴從此無知音。而是我們自己就“活著一半，死了一半”，活著的這一半是給別人看的，這其中活著的一半兒，也是“半個真的自己”，“半個假的自己”。至於死去的那一半，是藏起來的，從不敢拿出來晾曬，有見光死的危險。我們天天做的事，自己也不知道哪件有用，哪件沒用；我們心裡想的和嘴上說的有時就是南轅北轍，你還想讓別人當你的知己這不荒唐嗎。所以，請不要抱怨知音難覓，要想得到知音，首先要放開自己，展現自己，活得不要太精明，太虛偽。把自己活得完整一些，你肯定會得到自己的知音。
作者：張偉瑋，自媒體專欄作家，80後創業者，廣告公司CEO，豆瓣、知乎上小有名氣的青年導師，中關村創業咖啡館的常客和特約主講嘉賓，代表作《你要怎樣努力，才能讓夢想落地》。
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