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自信心是羅文精神的支柱。自信心是人的常青樹，是事業的不老松。擁有自信，人心不會死；擁有自信，企業不會倒。信心支持人們在逆境中拼搏，支持著企業在絕境逢生。

對人格的整體分析的實際運用中的一個基本特徵：首先必須對整個有機體進行初步研究或了解，然後才能進而研究那個整體的部分在整個有機體的組織和動力學中所起的作用。

從某種特定的意義上來講，還有必要把每一局部研究對像都作為一個完整的、不斷發展的個體理解，然後才能試圖找出關於這一主體的自尊的一切細節。

人並非生來就有某些惡習和不良習慣，而是後天慢慢形成的。通常，有些習慣雖然不好，但也無礙我們的生活和事業，個會產生直接的衝突和嚴重的危害，而有些習慣則是我們取得成功的大敵，對於那些阻礙我們成功的惡習，我們應努力改正，並堅決摒棄，否則，它將影響我們一生的幸福。

在這個世上，有許多人都陷進了自己不期望的人生境況裡，動彈不得。這些人不滿意自己的職業，不欣賞同事的態度，甚至對現在的經濟狀況、居住環境及社會地位都感到不滿。

不論你是否願意，只要一天的時間，就在你原有的現狀裡試著全力以赴，相信改變環境的力量便會油然產生。沒有敢想善思的習慣，只能面對現實環境哀嘆不滿卻動彈不得，勇於變化立即行動，才能打破現狀改變環境。

人一般來講是沒有真正的倒退，成人是無法倒退成兒童的。你不能解除知識，你不能真地再變得單純起來；一旦你看到一個東西，你便無法徹底從記憶中抹去。知識是不可逆的，感知是不可逆的；認識是不可逆的；在這樣的意義上，你不可能再回去，甚至完全放棄你的神智和力量，你也不可能真地倒退。你不能渴望有什麼神話的伊甸園，假如你已成人，你不能渴望再有童年，因為你根本不可能再得到它。

唯一可能的選擇是理解繼續前進的可能性，發展得更成熟，前進到第二次天真，老練的單純，統一的意志，對存在認知的理解，這樣才能在缺失世界中間繼續前進。只有這樣才能超越缺失世界，只有依賴真知、依賴成長、依賴豐滿的成年。對存在認知的理解，這樣才能在缺失世界中間繼續前進。只有這樣才能超越缺失世界，只有依賴真知、依賴成長、依賴豐滿的成年。

人們在探索自我實現何以失敗時曾遇到過另一方面的心理過程。對成長的逃避也能由對妄想的畏懼發動。

人不可貌相，海水不可斗量。一個人是否有才華，是否成功與其相貌是沒有必然聯繫的。每個人的相貌自降生之日起就已經不可改變。我們可以改變的是我們的思想和學識。

在人的一生當中，沒有誰會一帆風順。現實的情況是都會經歷很多挫折、失敗和痛苦。有時候現實也的確是非常殘酷的，在“殘酷”的現實面前，就要看誰的意志更頑強，更堅韌。成功屬於那些能夠堅持自己夢想的人。

在這個世界上，幾乎所有人都喜歡聽別人讚美自己的話，而很少有人能夠坦然接受別人的批評和指責。也正是由於這一點，造成了人與人之間的差距，很多時候別人的指責甚至是刺激性的話是客觀地反映了自身不足的，而且當我們對於別人的批評和指責有了足夠重視的時候，那麼這將非常有利於我們的成長和進步。

那些能夠成就大事業的人往往具備很強的綜合能力。以馬雲為例，雖然他上學時成績並不突出，但他有很強的活動能力，有理想、有抱負、有信心、有恆心，因此他取得了比那些上學時成績優秀的同齡人高很多的成就。由此我們說，無論是培養學生還是任用人才都應該從整體上來看一個人，不要僅從某一方面的成績來衡量一個人能力高低。

人生有很多味道，不可能一味的“香”或一味的“甜”，它也會有苦澀和酸楚。人生的天空也有變化，不可能總是藍天白雲，晴空萬里；也會有烏云密布，風雨交加的時候。當人生遭遇了苦難，我們還要有昂揚的鬥志。

成功是一種心態，心態又是個人的選擇。一個真正了不起的人會正確地看待成功與失敗。儘管馬雲在創業前期也不可避免地經歷了失敗，但他能夠以良好的心態去面對，而且他能夠理性和客觀地去分析所經歷的失敗給他的事業所帶來的積極因素。