古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也；“眾裡尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也。--王國維《人間詞話》
【譯文】
自古至今，能夠成就大事業、成為大學問家的人，無不要經過三種境界：“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”，這是第一種境界；
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”，這是第二種境界；
“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”，這是第三種境界。
這些話若不是大詞人是說不出來的。但從這層意義上去解釋詩詞，恐怕晏殊、歐陽修（應為柳永）、辛棄疾等人是不會答應的。
立足成就大事業、大學問的高度來建立“三種境界”說，其實是層次非常明確的。
晏殊的“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路”講確立高遠目標的重要性，因為只有在“高樓”才能“望盡天涯路”；
柳永的“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”講在追求理想過程中需要一種持之以恆的執著品格；
辛棄疾的“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”講實現目標的最終境界。
三種境界其實分別說明理想的確立、追求和實現三個階段。這三個階段呈遞進之勢。
當然，王國維明白自己是斷章取義，是姑妄言之，所以他說自己的解釋未必是引詞作者所持的本義。但是，他同時也認為，能夠給人以聯想和闡釋空間的詞句不是一般詞人所能寫出的，唯有“大詞人”才能寫出在具體意像中涵蓋更為廣闊內涵的詞句。這樣看來，王國維是在為自己聯想的合理性作說明。
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