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 許多人認為學佛就要不執著善,也不執著惡,一切皆空,進而做什麼都肆無忌憚,這是一種錯誤觀念。
 
 其實,空執也是一種執著,在沒有明心見性之前,我們必須要執著善的、對的。這就相當於渡河的舟船,在未到彼岸之前,不可能將它拋棄。
 學佛務必要從取捨因果做起,切莫用「不執著」為自己造惡找借口,千萬不要把積累資糧放下,做一點點善事的功德也不可思議。    有些人喜歡走極端:
 要麼認為一切皆空,故沒必要積累福德;
 要麼認為一切都實有不變,進而生起百般執著,招致萬般痛苦。這兩種行為都是誤區。
 
 萬法雖然皆空,但因緣是不滅的,我們還是要積如幻的福,滅如幻的罪,才能斷如幻的痛苦,得如幻的解脫。 
 假如你真正懂得了積福的必要,哪怕已怔悟空性,甚至獲得了佛果,也仍不會放棄行善積福。
  
 佛陀的弟子阿那律尊者雙目失明,衣服破了也沒辦法補,於是他大喊:「誰求福德?來幫我縫衣服吧。」
 這時佛陀來到他面前,告訴他:「我希求福德,我幫你補衣服。」
 
 一聽是佛陀的聲音,尊者連忙說:「佛陀!我不是說您,說的是其他人。」
 佛陀回答:「為什麼我不能做?成佛后也不能停止積福,福德越多越好。」
 
 所以,不管你的境界如何高深,為了自利利他,從現在起也一定要廣積福德。
 怎麼積福呢?就是要多行持一切善法,處處為他眾著想。
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