談到省錢的益處，「集腋成裘」是比擬常用的，由於這個詞十分「謬誤」，就脫胎於最簡單的數學運算。不過我並未看見幾個一味「積少」的最後「成了多」，就算有那麼幾個，「成多」多半也不是由於「積少」。
有個富人說：「成為富人的秘訣十分簡單，就是每天往口袋裡放入10個金幣，只拿出9個來花，持久下去，你就能成為富人。」這很明顯只是寓言故事，為了闡明集腋成裘這個宇宙級謬誤用的，但我們這個真實的世界卻遠比這樣簡單的道理複雜得多。集腋成裘是一種靜態思想，它既不思索通貨收縮，也不思索金錢附著在人身上惹起的價值變化，它人為地發明了一個真空無菌的環境，但顯然不契合實踐。
錘子手機的開創人羅永浩說：「一個人可勁兒省錢是對本人的不自信。」在一次訪談節目中，羅永浩談到了年輕人花錢的問題，說本人20多歲時在新東方的年薪就已有60萬元，但一分錢也沒存下。他表示，年輕人不要存錢，敢把每一分錢都花潔淨的人，未來肯定能掙大錢。
這話我局部認同，認同的局部就是，這種做法關於進取型人格來說，是適用的。
假如你正是進取型人格，又有收入記載本，翻開它。你大約率會翻到這樣的現象，那就是10年來固然物價漲了許多倍，但你的收入漲得更多。假如你正處於事業上升期，那就更直觀了。算算你這10年就算不吃不喝能攢下幾錢？可能連你如今一年的收入都抵不上。一方面，你的本身價值不斷在進步；另一方面，錢不斷在縮水。你會忽然發現，以前覺得很多很多的錢，如今不費吹灰之力就能得到，所以不只是你的錢貶值了，你之前的勞動也貶值了，由於如今單位時間的勞動價值遠遠大於以前。於是關於那些本身有「快速晉級」才能的人來說，「攢」的行為就沒有多大意義了。
這個世界的時機組合是十分複雜的，沒有人能算到什麼時分花的錢、花在哪裡的錢，忽然有一天就成倍成倍開端報答給你。有些人花錢在打遊戲上，忽然就靠遊戲掙錢了；有些人花錢在吃上，忽然就靠吃掙錢了；有些人花錢在買書上，忽然就靠學問掙錢了；還有人花錢在請客吃飯上，忽然也靠朋友掙錢了……10年以後，有些人花著、玩著順便把錢掙了，可另一些人卻只是原地踏步，再一看本人攢了10年的錢，居然什麼也買不了。
但是，萬一錢花完了卻並沒有產生預期的報答怎樣辦？這當然是可能的，但反過來說，很多我們依託的賺錢技藝，之前也僅僅以為是在花錢而已。花錢就是花錢，用金錢購置體驗並沒有值不值一說，體驗自身就是潛在的財富，沒有產生預期報答只是你暫時還未找到適宜的方式變現而已。關於進取型人格來說，無節制地省錢，省掉的除了錢，還有讓本人變好的可能。除了錢，還省掉了與這個世界產生更多聯合的時機。
假如說錯過的時機沒準還能靠時間補償，有些體驗，可就再也沒法回來了。
還記得你小時分最愛的玩具嗎？父母為了省錢沒有買給你，於是你賭咒，等本人有錢了一定要買好多好多送給本人當禮物。但當你真的能買得起整整一卡車玩具的時分，你還有興味嗎？談戀愛時你們的收入都不高，不斷望著那層最高的餐廳，想著等有錢了一定要上去吃一次。如今有錢了，孩子都不小了，你們終於坐進了那家餐廳，但是卻找不到什麼特殊的覺得了……很多東西的即時感受不可替代，以至可能在你的整個生命中也是無獨有偶的，換個時間、換個地點或者換個人，都不會再有。
許多人會以為省錢是省不用要的開支，是以不糜費為目標，但我們說過，所謂糜費，是個客觀詞，「不用要」也是如此。除了根本的生存保證以外，很多事是基本沒有必要和不用要的概念。驅車30公里去吃一碗牛肉麵必要嗎？買一件更美觀的衣服必要嗎？跑到山頂去作首詩必要嗎？人生中很多美妙的體驗在某些人眼裡是不用要的，但在另一些人眼裡卻是必不可少的。
正確的省錢方式，能夠在不犧牲體驗和其他重要代價（比方更高代價的時間本錢）的前提下停止。比方去電影院看電影，60塊錢一張票，忽然發現團購有優惠，一分鐘能搞定，而觀影體驗又一模一樣，當然能夠選擇省錢。所以要想學會正確的省錢姿態，先得曉得什麼東西是我們的本錢，省了錢以後增加了哪些顯性和隱性本錢，以及收益和本錢之間的關係如何。
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