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春節習俗| 大年初四,灶王爺查戶口啦

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正月初四,三羊開泰,又稱“羊日”。羊古意與“祥”相通。那麼今天有何習俗又有什麼禁忌呢?
春節習俗| 大年初四,灶王爺查戶口啦
春節習俗| 大年初四,灶王爺查戶口啦

1.節日習俗“迎羊日農曆正月初四,是女媧創世神話,又稱為“羊日”。羊,古意裡與“祥”相通,因此常常成為祭祀典禮的重物。
什麼樣的羊最適合獻祭呢?壯碩的、毛皮光亮的,“大羊”於是組成“美”。

自秦漢以來,
晉人董勳《問禮俗》載曰:正月初一日為雞日,初二日為狗日,初三日為豬日,初四日為羊日,初五日為牛日,初六日為馬日,初七日為人日。
正旦畫雞於門,七日貼人於帳。在老皇曆中佔羊,故常說的三羊(陽)開泰乃是吉祥的象徵,也是恭迎灶神回民間的日子。
(傳說這是因為女媧創造萬物生靈時,先造六畜後造人,因此初一到初六都是六畜之日。)

迎接財神春節習俗| 大年初四,灶王爺查戶口啦

正月初四子夜,備好祭牲、糕果、香燭等物,並鳴鑼擊鼓焚香禮拜,虔誠恭恭敬財神。
初五日俗傳是財神誕辰,為爭利市,故先於初四接之,名曰“搶路頭”,又稱“接財神”。
凡接財神須供羊頭與鯉魚,供羊頭有“吉祥”之意,供鯉魚是圖“魚”與“餘”諧音,討個吉利。
人們深信只要能夠得到財神顯靈,便可發財致富。
因此,每到過年,人們都在正月初五零時零分,打開大門和窗戶,燃香放爆竹,點煙花,向財神表示歡迎。
接過財神,大家還要吃路頭酒,往往吃到天亮。
大家滿懷發財的希望,但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡,在新的一年裡大發大富。
民國時,各商店於年初四午夜至初五凌晨敞開店門,燈燭輝煌,盛設供壇,接“財神”,
並蜂擁去財神廟“換元寶”。

大年初四,迎灶神送火神。年初四是諸神由天界重臨人間之時。
有送神早,接神遲之說,所謂送神要一大清早就開始,而接神放在下午也未遲。
供品方面,三牲、水果、酒菜要齊備,還要焚香點燭燒金衣。

老闆若想將某人“炒魷魚”,此日就不請他來拜神。

迎灶神春節習俗| 大年初四,灶王爺查戶口啦

俗諺云:“送神早,接神遲”,所以送神要在大清早,接神卻在下午四時左右。
過去家家戶戶備牲禮果蔬,並焚香、燒金紙、放鞭炮以示恭迎。
在北方還有個說法:初四灶王爺要查戶口,因此也不宜離家。
這些說法雖帶有迷信色彩,但符合人們連續過節中需要有一天在家休整的要求,因此許多地方亦有初四忌出門的習俗。

扔窮春節習俗| 大年初四,灶王爺查戶口啦

大年初四這一天全家在一起吃折羅,所謂折羅,就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴,打掃年貨。
清掃室內,把垃圾收集堆到一處,這也是漢族民俗中說的“扔窮”。

接五路春節習俗| 大年初四,灶王爺查戶口啦

接五路,本指接五路行神,後來演變成接五路財神。
舊時商家春節休假後,一般都在初四晚上接請五路財神,初五開市,以圖吉利。


初四日下午三點,接五路儀式的準備工作就開始了,直到晚上九、十點鐘結束。
先是擺案桌,一般用兩張八仙桌拼起來即可。
頭桌是果品如廣橘、甘蔗,寓意財路廣闊,生活甜蜜;
二桌是糕點,寓意高升、常青;三桌為正席,供全豬、全雞、全魚,並元寶湯等。

半桌是飯、面、菜,一碗路頭飯中插一根大蔥,蔥管內插一株千年紅,寓意興沖衝、年年紅。
第三桌上的酒菜須等接上五路財神後方可奉上。
大家滿懷發財的希望,但願財神爺能把金銀財寶帶來家裡,在新的一年裡大發大富。

接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接,
每接來一路財神,就在門前燃放一串百子炮。

全部接完後,主人和伙計依次向財神禮拜,拜後將原供桌上的馬幛火化,表示恭送財神。儀式才算是結束了。


為什麼又說在初四晚上?
原來,初五日是正日,由於大家求利心切,都想自己比人家早一點迎到財神,
於是,這時間就一點點提前了,甚至提前到初四的早晨。

這樣當然不符合規矩,後來就由長者出面,規定初四日晚上一起行動迎神。


2.節日禁忌

忌出門春節習俗| 大年初四,灶王爺查戶口啦

忌出遠門,這一天是民間習俗接神日,迎接眾神明、灶王爺與家神回來守護家人,灶王爺會點名,所以不宜外出。
灶王爺要點查戶口,所以家家戶戶都要守在家裡,準備豐富的果品,焚香點燭並施放鞭炮,以示恭迎。民間傳說,初四灶王爺要查戶口,因此也不宜離家。

 

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