豈是階庭物，支離亦自奇。
已殊凡草蔓，綴得好花枝。
——元範槨《種瓠二首》
葫蘆，在我國有著悠久的種植歷史。《詩經·大雅》記載：“錦錦瓜瓞，民之初生”，意思是說，人類出自葫蘆瓜。“中國人的整個人生歷程都蘊涵在'三壺'之中：'破壺'（人從瓜出）、'懸壺'（醫藥濟民）、'壺天'（魂歸壺天），都是指葫蘆。”
葫蘆，古籍中最早稱瓠、匏和壺，《邶風》雲：“匏有苦葉，濟有涉深”；《衛風》雲：“齒如瓠犀”；《幽風》雲：“七月食瓜，八月斷壺”；《小雅》雲：“南有木，甘瓠累之”。大約在三國時期，《世說新語》中學者提到“長柄壺盧”。約在南北朝時，在江南出現了“瓠樓”（音婁）。葫蘆的說法便是從這裡衍生而來。唐朝後，“葫蘆”這一名稱開始流行起來。
葫蘆，由圓構成，象徵著和諧美滿。不但在古代人民的物質生活中佔有重要地位，而且與文學、藝術、宗教、民俗、神話傳說乃至政治等關係也十分密切。葫蘆，諧音“福祿”，是吉祥的象徵。因它是草本植物，其枝莖稱為“蔓”。“蔓”與“萬”諧音，葫蘆與它的莖葉一起被稱為“福祿萬代”。
道家法器
古人視葫蘆為求吉護身、避邪祛祟的吉祥物，《列仙傳》上的鐵拐先生、尹喜、安期生、費長房這些傳說中的神話人物，總是與葫蘆為伍的，以致後來葫蘆成為成仙得道的標誌之一。
合卺之禮
“合卺，夫婦之始也”。將一隻葫蘆剖作一對瓢，以線相連用以飲酒合婚，古代稱為“合卺”，象徵新婚夫妻連為一體。
懸掛平安
有些民家在屋樑下，懸掛著葫蘆，其稱之為“頂梁”，據說這樣，居家會平安順利；較講究的民眾，則用紅繩線串綁五個葫蘆，稱為“五福臨門” 。在台灣的鄉間，流傳一句諺語：“厝內一粒瓠，家風才會富”，意思是說，在家裡擺放一個葫蘆，才會發財、富有。
長壽吉祥
葫蘆適應性強、長勢好、果實累累圓潤飽滿，令人聯繫家族興旺，繁衍，美滿。由於“葫蘆”與“福祿”音同，它又是富貴的象徵，代表長壽吉祥，民間以葫蘆作佩飾，就是基於這種觀念。另外因葫蘆藤蔓綿延，結子繁盛，它又被視為祈求子孫萬代的吉祥物。玉器葫蘆福祿齊全，寓意美好，上至老翁，下至孩提，無不喜愛。
千年葫藝
在葫蘆上刻畫和裝飾的藝術稱為"葫藝"。傳說，張騫出使西域歸來時路過堂邑，將葫蘆種子送給當地老百姓種植，後來有心人將戲文人物、民間傳說雕刻其上，形成葫蘆雕刻技藝。據史料記載，明清時期，雕刻葫蘆曾興盛一時。
康熙皇帝非常喜愛葫蘆藝術，他經常讓宮廷藝師刻畫出各種精美的葫蘆藝術品，供自己把玩欣賞。葫蘆雕刻用料考究，刻工純熟，線條流暢，圖案豐富，製作精良，頗具工藝之美，造型之美。
烙畫葫蘆
烙畫葫蘆藝術又稱燙畫，火筆劃，國家級非物質文化遺產。烙畫具有悠久的歷史和獨特的藝術風格。相傳起源於漢代，後失傳，清朝遂又興起。清朝時蘭州的"刻製葫蘆"和"範制葫蘆"曾達到很高的藝術水平，成為朝廷貢品。
當時採取的"火燴工藝"將葫蘆的木質材料與中國傳統的燙畫技法相結合，以烙鐵代筆，運用國畫的白描、工筆、寫意等手法，在葫蘆光滑堅硬的木質表皮上，創作出人物、山水、花鳥、走獸等作品，表現力非常豐富。
葫蘆本色就有古畫的基調，在上面臨募出名家的國畫作品，意在筆先、落筆成形，線條流暢準確、形態栩栩如生。僅有中國畫的勾、勒、點、染、擦、白描等手法，還具有較強的立體感，給人以耳目一新、不媚不俗的感覺，和古樸、回味無窮的藝術享受。
異形葫蘆在大多數人的印像中，葫蘆是正正規規的8字形的，實際上葫蘆的種類繁多、形態各異，其中有些長得怪模怪樣的“歪瓜裂棗”，就被我們稱之為— —“異形葫蘆”。異形葫蘆擁有舉世無雙的形狀，可謂是大自然創造的獨一無二的珍品！
異形葫蘆
葫蘆擺件
清葫蘆香薰
葫蘆雙連瓶
各式葫蘆
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