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你的不自律,正在慢慢毀掉你

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你的不自律,正在慢慢毀掉你

自律,是解決人生問題的首要工具,也是消除人生痛苦的重要手段。不自律會慢慢摧毀一個人的心智、外貌、甚至是人生。

你的不自律,正在慢慢毀掉你

不自律的人生是什麼樣子?

在知乎上看過一個問題:“你見過最不求上進的人是什麼樣子?”

點贊數第一的回答是:

“我見過的最不求上進的人,他們為現狀焦慮,又沒有毅力踐行決心去改變自己。

三分鐘熱度,時常憎惡自己的不爭氣,堅持最多的事情就是堅持不下去。

終日混跡社交網絡,臉色蠟黃地對著手機和電腦的冷光屏,可以說上幾句話的人卻寥寥無幾。

他們以最普通的身份埋沒在人群中,卻過著最煎熬的日子。

短短的幾行文字,竟描繪出普通人每日的生活軌跡。

上班摸魚、下班打遊戲,熬夜刷著各種娛樂新聞和社交網站,沒有興趣與愛好、週末只想葛優癱。

放棄早起、放棄健身、放棄有益的閱讀和交際,不肯花時間好好思考自己的人生。

你是否就像這樣,終日渾渾噩噩、隨波逐流、得過且過。也曾為生活焦慮,但仍找不到奮鬥的方向、無意義地耗費著生命。

你的不自律,正在慢慢毀掉你

王小波曾經說過一句話,人一切的痛苦,本質上都是對自己無能的憤怒。列夫·果姐斯泰也曾說過一句話,人的一切無能都是因為不夠自律。

綜上所述,自律,才是解決人生痛苦的根本途徑。

你的不自律,正在慢慢毀掉你

優秀的人,自律是基本素養

自律的人不一定都優秀,但優秀的人基本都是自律的。

李嘉誠再忙也會堅持每天看書;柳傳志永遠不會讓自己遲到。

馮侖曾說,王石的成功來自於自律,他與其他人最大的不同,就是能管住自己。

一起去登山,在作息上,我們很不規律,累的時候就早早睡覺,聊得高興就八九點才睡。

王石不一樣,無論當時聊得多高興,說幾點進帳篷,到點就肯定進帳篷休息,因為他要保證足夠的休息時間,不然第二天體力不夠。

結果我們都知道,王石從四十七八歲開始爬山,用了差不多5年的時間登上了七大高峰和南極點、北極點,這項記錄很多專業的登山運動員都破不了。

自律,其實就是自我管理,想減肥,就得把自己的嘴管住,想成功,就得把自己的心管住。

你的不自律,正在慢慢毀掉你

村上春樹寫道:

“人本性就不喜歡承受不必要的負擔,因此人的身體總會很快就對運動負荷變得不習慣,而這是絕對不行的。寫作也是一樣,我每天都寫作,這樣我的思維就不至變得不習慣思考。於是我得以一步一步抬高文字的標杆,就像跑步能讓肌肉越來越強壯。”

作為職業作家之後,村上春樹非但沒有過上每天睡到自然醒,胡吃海喝的生活;相反卻嚴格自律。早晨五六點鐘就起床寫作,每天抽出一兩個小時來跑步,和自己的惰性做鬥爭。

我們每個人每天都有必須要完成的事項,一旦陷入拖延症,以後的日子會越來越難過。

其實,趨利避害、逃避責任是人類的天性,但是每個人的人生軌跡,都是由自己主宰。

每當我們推卸責任的時候,可能感覺舒服和痛快,但卻永遠無法進步、心智永遠無法成熟。

推卸責任容易,堅持一件事很難。想要變得自律,必須從敢於承擔責任開始。

你的不自律,正在慢慢毀掉你

你的不自律,正在慢慢毀掉你

唯有自律的人,才會得到歲月的厚愛。

放縱自己的慾望是最大的禍害。

不管你是出於什麼原因,一時的放縱會帶來無法挽回或者很難改變的生活,不放縱自己隨慾望起伏的人才是真正的活著,不隨著世間的韻律起舞的才是真正的存在。

中國第一代名媛唐瑛,是民國時期摩登時尚界的美人。唐瑛自幼受到中西合璧的教育,她精通英文,善唱崑曲,還會演戲。她談吐高雅,知書達理,可謂是內外兼修。

可即便天生麗質的她,依然絲毫沒有放鬆自己。美好的人生建立在自我控制的基礎上。

唐瑛在生活中也是細行律己,頗為細緻和講究,極具格調和素養。她很注重健康,一日三餐都有規律的用餐時間,每餐都會按合理的營養來搭配。

唐瑛穿衣打扮也極其講究,即便不出去交際,她每天也要換三套衣服:早上是短袖的羊毛衫,中午出門穿旗袍,晚上家裡有客人來,則著西式長裙。她的旗袍滾著很寬的邊,滾邊上繡滿各色花朵。

不邋遢、不潦草,自律的生活態度,正是對身邊人的尊重,更是對自己生命的尊重。

你的不自律,正在慢慢毀掉你

這份細緻直到年老,精氣神依然豐盈而飽滿。她沒有請保姆,自己就能把一切打理得清爽、乾淨,直到在紐約的寓所裡靜靜離世。

美好的人生從不將就。唯有自律的人,才會得到歲月的厚愛。

你的不自律,正在慢慢毀掉你

只有自律的人,才能獲得真正的自由

自律者方得自由。所謂自由,不是隨心所欲,不是那種“每日回家就倒在床上,休息日恨不得一天都在床上度過”的生活。

自律帶來的自由,是自我主宰。自律是一個人在年輕時可以培養的,最有益的習慣。

李開復說,千萬不要放縱自己,給自己找藉口。對自己嚴格一點兒,時間長了,自律便成為一種習慣,一種生活方式,你的人格和智慧也因此變得更加完美。

《元史·許衡傳》裡有這樣一段記載:許衡做官之前,一年夏天外出,天熱感覺口渴難耐,剛好道旁有棵梨樹,眾人爭相摘梨解渴,惟獨許衡不為之所動。

有人問他為何不摘?他回答說:“不是自己的梨,豈能亂摘!”那人勸解道:“亂世之時,這梨是沒有主人的。”許衡正色道:“梨無主人,難道我心中也無主嗎?”終不摘梨。

面對飢渴之誘惑,許衡因心中有“主”而無動於衷。許衡心目中的“主”無疑就是自律,有了這種“主”,便會潔身自好,才能牢牢把握住自己。

正如康德所說,假如我們像動物一樣,聽從慾望、逃避痛苦,我們並不是真的自由,因為我們成了慾望和衝動的奴隸。我們不是在選擇,而是在服從。

唯有自律,自律使我們與眾不同,自律令我們活得更高級。

對於成功者來說,自律已經融入了血液和骨骼,成為身體和靈魂的一部分。他們在自律中超越自我、慢慢成就自我。

你的不自律,正在慢慢毀掉你

慎獨,是自律的最高境界

慎獨”一詞,出自秦漢之際儒家著作《禮記•中庸》一書:“莫見乎隱,莫顯乎微,故君子慎其獨也。

意思是說,最隱蔽的東西最能體現一個人的品質,最微小的東西最能看出一個人的靈魂,有道德的人在獨處時,也不會做任何不道德的事。

所謂慎獨,就是在別人不能看見的時候,能慎重行事;在別人不能聽到的時候,能保持清醒。

慎獨要求我們做到“三個一樣”、“三個如一”,就是說的做的一個樣,人前人後一個樣;言行如一,心口如一,始終如一。

這就是自律的最高境界。

你的不自律,正在慢慢毀掉你

常言道人善之首,即是心口如一。這話正是告誡眾人:口中所言皆應出自肺腑,語出之理也當極盡恪守。

中國人做事貴在一個“恆”字,而“恆”要的就是始終如一與不忘初心。

你的不自律,正在慢慢毀掉你

始終如一可謂是慎獨中的最高境界,因為它的背後是一個人處事的坦蕩之志。

長久的慎獨,講求的是內在的定力,是古人常說每天三省吾身的省思,是在無人時、細微處,如履薄冰、如臨深淵,始終不放縱、不越軌、不踰矩。

慎獨,之於他人是坦蕩,之於自己,則是心安。

慎獨是一種情操,是一種良知,是一種修養,是一種坦蕩。

 

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