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中國最少見的一個姓氏,根本就沒在百家姓之中,在台灣僅有三個人

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一個名字代表著一個人,在國人心中,姓名是我們不可或缺的一部分,尤其是連接著家族血脈關係的姓,這不僅是深埋於我們血液和思想中的紐帶,也是千百年傳承下來的文化。不過,古代人創造姓氏的最初目的並不是為了區分個人身份,古代姓氏基本上都是來源於部落或者部落首領的名字,所以,最初姓氏的作用是用來區分不同部落的。

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從古至今產生了許多部落,所以有很多不同的姓,再加上千百年來歷史變遷的原因,也產生過其他姓氏,有些人的姓氏還發生過變化,所以,即使兩個人同姓也不一定同宗。據不完全統計,現在一共有五千六百多個姓氏,除了普通的“張王李趙.... ...”之外,還有很多奇奇怪怪的姓氏。

有些姓氏曾經真實的出現在歷史上,但是現在已經消失無踪了,也有一些姓氏,雖然姓的人越來越少,但是依舊存在,比如“神”。這個姓極其稀有,在疆土遼闊的大陸只有幾戶人家姓這個姓,在台灣也只有三個人姓“神”。

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事實上,宋代版本的《百家姓》中並沒有“神”這個姓,當然,《百家姓》這本書雖然收錄了大部分常見姓,但是,還有一些比較罕見的姓沒有被收錄其中,畢竟《百家姓》也是人編寫出來的,多少肯定會有遺漏,所以,一些分佈廣泛但是比較少見的姓因此被此書遺漏也是很正常的。

那些未被記錄其中的姓,有些是外族人的後代,有些是因為戰亂被迫更改的,而“神”這個姓在現在被認為是神農氏後裔的姓。古典文集《丹徒縣志》中有載:“神農氏裔榆罔失帝位,子孫遂以神為氏。”之後,神農氏裔榆罔失帝位,子孫遂以神為氏,又有黃帝臣神皇直,與力牧等討蚩尤,子孫以神為氏。

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“神”姓最初起源於神話,傳說中,有一種說法是一些蒙古人在元朝覆滅之後為了保命才改了這個姓。

古代“神”姓最多的地方是瑯琊郡,這個地方也是秦時的三十六郡之一,現在的青島地區還存留有一個名叫瑯琊鎮的地方,就是當時郡縣制的遺留。到了東漢時期,瑯琊郡曾經改名為瑯琊國,一度興旺繁榮,“神”姓人口也非常鼎盛。但是,這個郡或者這個國並沒能一直傳承下來,宋代以後,“郡”的存在感漸漸淡化,瑯琊郡自然也被歷史的洪流裹挾著漸漸消失。在之後的日子裡,氏族凋敝,勢力漸弱,對於族人的庇護能力減弱,再加上朝代更替間發生的戰亂等原因,姓“神”的人越來越少。

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還有一個地方有“神”姓家族,那就是在江蘇古陽鎮的東溝村。根據族文記載,這個村子是在明朝時期產生的,村民全都不是漢族人,而是蒙古人。

當年,朱元璋建立明朝,將國家的統治權重新掌握到了漢族人的手裡。前朝時,朝堂之中的漢族官員長期受到打壓,連民間的老百姓也受到壓迫,人們積累了許多怨氣,所以,在新朝建立之後,失勢的蒙古人就成了曾經受到壓迫的人們洩憤的最好對象,遭到了追殺。

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蒙古人自然不會坐以待斃,為了逃命,他們四下奔逃,但是,因為稱呼和漢人有很大差異,所以,他們就將自己的姓名改成了漢族的,以此來避人耳目,當然,這也是朱元璋的政策,留在中原的蒙古人都要改成漢姓。

有一家蒙古人跑到了江蘇省的丹徒南鄉,響應朱元璋的號召將姓氏改成了“神”。就這樣,這批留下來的蒙古人家族在這個南方的小村落裡世代相傳,且代代不休的傳承了六百多年、三十多代,也正因如此,東溝村才得以將“神”這個稀有的姓氏保留下來。這個小村莊還孕育了很多人才,比如復旦大學的材料學家神乘复教授祖籍就是東溝村。

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相比之下,台灣的人口比大陸少很多,相應的,他們姓“神”的人也就比較少,只有三個。台灣一位姓神名正義的人說,他的祖上也是生活在大陸的,而且,在當時神姓還是大戶人家。神正義還說,曾經有朋友和他說以後有了下一代可以起神明、神奇之類的名字,很有意思。

姓神的人雖然比較少,但是,這是一個望族的姓,細數分佈在世界各地的神姓族人也是名人居多,像是都尉神曜等人的名聲都是顯赫一時的。

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像“神”姓這樣不被記錄在冊的姓還有很多,它們個個兒都有自己的歷史與故事,更有著它們所屬的家族,隨著歷史的發展,這些原本就稀少的姓可能最終會消失,但是,它們已經留下的痕跡是不會消失的。

 

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