*****拜天公的傳說與禁忌*****正月初九，閩台民間稱正月初九為「天公生」，也叫做玉皇大帝誕辰。其故事出自女媧娘娘開天地，造萬物。

在這天，閩南各地的道觀、信徒和百姓都會使用俗世儀式來慶祝玉皇的誕辰。在閩南正月初九是屬於比較重大的一個宗教節日，熱鬧程度不亞於除夕。
初一為雞日，初二為狗日，初三為豬日，初四為羊日，初五為牛日，
初六為馬日，初七為人日，初八為穀日，初九為天日，初十為地日。
這一天除了感恩外，也祈求天公在新的一年賜福給全家人。
這一天婦女會準備清香花燭、齋碗，擺在天井巷口露天地方膜拜蒼天，求天公賜福。

「天公」就是「玉皇大帝」，道教稱之為「元始天尊」，是主宰宇宙最高的神，
祂是統領三界十方諸神以及人間萬靈的最高神，代表至高無上的「天」。
傳言天上地下的各路神仙，在這一天都要隆重慶賀，
玉皇會在其誕辰日的下午回鸞返回天宮，此時道教宮觀內均要舉行隆重的慶賀科儀。
在這一天，人們都會舉行祭典以表慶賀，從午夜零時起一直到當天淩晨四時，都可以聽到鞭炮聲不斷。

祭拜天公的儀式，相當隆重，在正廳天公爐下擺設祭壇，
一般都是用長板凳或矮凳先置金紙再迭高八仙桌為「頂桌」，桌前並繫上吉祥圖案的桌圍，後面另設「下桌」。

「頂桌」供奉用彩色紙製成的神座（象徵天公的寶座），
前面中央為香爐，爐前有紮紅紙面線三束及清茶三杯，爐旁為燭臺；
其後排列五果（柑、橘、蘋果、香蕉、甘蔗等水果）、六齋（金針、木耳、香菇、菜心、菀豆、綠豆等）祭祀玉皇大帝；
下桌供奉五牲（雞、鴨、魚、卵、豬肉或豬肚、豬肝）、甜料（生仁、米棗、糕仔等）、紅龜粿（像龜形，外染紅色，打龜甲印，以象徵人之長壽）等祭玉皇大帝的從神。
舊時的這天晚上，男女相聚在大樹下（最好是桂花樹）唱歌，請玉皇大帝最寵愛的小女兒七仙女下凡，所唱歌曲必須歡樂吉祥，讓七仙女高興，祂一高興，父皇玉帝就會保佑人間一切順利。

*****如何祭拜天公*****祭拜天公的一切準備工作，時間約從在初八晚上，也就是今天就得都準備好。
正月初九這一天的子時，也就是淩晨十一點至一點之間開始，一直到隔天清晨七點前都可以。
由於玉皇大帝是中國民間身份最大的神明，人們覺得祂是至高無上，所以祭拜前全家必須要齋戒沐浴，祭拜時最傳統的大禮是：打開大門，穿戴整齊，由家中的長者先上香行三跪九叩大禮，再依長幼順序分別上香(現代一般信眾則往往只有上香祝禱而已。當祭拜完成後，先燒金紙，再將天公座一起燒化，之後再撤去供桌，保佑一家平安)。
 

祭拜天公必須非常隆重，供品也必較講究，頂桌主要以清素齋品為主，下桌擺的五牲葷食是獻給天宮的部屬神明。
而頂桌除了齋品外，還要鮮花、蠟燭各一對。並且還要以紅龜粿、發粿來敬奉。
因為紅龜粿代表吉祥，而上頭的龜甲圖案表示長壽，來說明天公有保育萬物之德，必須長長久久，地位遠超人類祖先。
至於獻給天公的銀紙錢則是需要用特別製作的「天公金」，來代表人們對天公崇高的敬意。
講究儀式的家庭，會在戶外或在戶內院子裡選擇一處沒有遮攔、可以直對天際的空間，用兩張桌子重疊成高壇，又在兩側各放一枝甘蔗，以便朝望天空祭神。祭神的甘蔗須帶葉，以征節節上升甜節節和開枝散葉。

*****祭拜小禁忌*****由於民間非常重視祭拜天公，所以這一天都有一些不可觸犯禁忌。
如不可曝曬女性內褲、不可以隨便傾倒便桶、口出穢言……等等，以免褻瀆崇高的玉皇大帝。

閩南人流傳的一則傳說把「天公生」看得比新年重要，並且對傳說內容作了解釋。傳說中，在唐朝，黃巢的軍隊曾在新年間從北方到南方（也有人說是宋朝楊宗保，又有人說是唐代開漳聖王陳元光），北方軍隊在遇到服飾與語言不同的福建居民時，由於聽到這些居民自稱是「狼」（閩南音「人」的讀音），而大開殺戒。
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正月初九五更天

三牲五穀放桌邊

一家老少站相依

一拜豐收財運添

二拜健康笑眯眯

三拜團圓不分開

真心許願嘴要甜

響炮共慶天公生

希望大家新的一年出入平安，四面貴人相照應，添福添貴添財氣，四時無災，八節有慶，年頭順年尾順，一年四季走好運！！一切順利、萬事如意！越來越旺，越來越好～