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佛親自告訴您:在家人修行的4個種子,必須做好5件事

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今天我們繼續介紹《優婆塞戒經》,請看原文:

【經典原文】"善男子,夫菩提者,有四種子:
一者不貪財物,
二者不惜身命,
三者修行忍辱,
四者憐愍眾生。
善男子,增長如是菩提種子,復有五事:
一者於己身中,不生輕想,言我不能得阿耨多羅三藐三菩提;
二者自身受苦,心不厭悔;
三者勤行精進,不休不息;
四者救濟眾生,無量苦惱;
五者常贊三寶,微妙功德。
有智之人修菩提時,常當修集如是五事。"

【經典解釋】佛陀說「善男子啊!行菩薩道的人,有四種種子:

第一種:不貪財物

第二種:不惜身命

第三種:修行忍辱

第四種:憐愍眾生

善男子啊!,增長這樣種子,還要做好五類事:

第一,不能失去成佛得到信心

第二,修行身再苦,但絕不後悔

第三,要精進修行

第四,要普度眾生的無量煩惱

第五,常贊三寶的無量功德。

行菩薩道的人要常修上面的五類事。」

【名詞解釋】1、菩提

意思就是覺、智、知、道。廣義而說,就是斷絕世間煩惱而成就涅盤之智慧,也就是了脫生死的智慧。

2、種子

如同穀類等果實是由於它的種子所生長而得,物質與精神等一切現象也有其產生之原因,稱為種子。

3、菩薩

梵語菩提薩埵的簡稱,華譯為覺有情,就是覺悟的有情的意思,也就是上求佛道和下化眾生的大聖人。

4、憐愍

哀憐、同情。「憐」是憐惜、可憐,「愍」是憂傷、憐愛之意。

5、阿耨多羅三藐三菩提

菩提有三種,即佛、緣覺、聲聞各於其果所得之覺智。此三種菩提中,以佛之菩提為無上究竟,故稱阿耨多羅三藐三菩提,譯作無上正等正覺、無上正遍智、無上正真道、無上菩提。

6、忍辱

忍受各種侮辱而不起嗔恚惱恨,為菩薩道六度之一。

【清心寄語】1、菩薩道:最適合在家人

自利利他、自度度他的菩薩道精神,是佛教根本,也最適合在家人修持,在家的身份更為相宜。
因為,在家人的生活範圍、與大眾的融合程度,要比出家人更為廣泛的多,
在家人能夠深入大眾、接觸大眾、攝化大眾,能夠充分履行利他的菩薩道精神。

因此,佛經中所記載的菩薩,除了極少的幾乎都現在家相,
甚至最後一生在兜率內院的菩薩,也是現天人相而不是出家相。

綜上所述,菩薩道的修持者,最適合在家人的身份。

2、在家人修行的起點

佛為我們開示了修行的種子,就是修行的起點,那就是從四點做起:

第一,不貪,所謂貪就是,超過自己所需要,還繼續索取。

第二,無畏,為了修行,死都不怕。

第三,不嗔,修行一定會遇到對自己不好的人,一定不能升起嗔恨心。

第四,慈悲,憐愍就是慈悲,對眾生要有一顆慈悲心。

作為在家人,能做到上面的四項,那就具備了凡夫菩薩的基本要求,也就是有了成佛的種子了。

3、如何做一個在家菩薩

在家修行就是凡夫菩薩,一旦發菩提心,就要做菩薩,佛為我們開示,繼續修行的五件事

第一,時時刻刻,永遠保持一顆成佛的決心。

第二,修行的路上一定是苦的,身再苦,心不會後悔。

第三,要精進修行,不能三日打魚兩日晒網。

第四,所謂在家菩薩,與眾生接觸的機會非常多,就要拿出普度眾生的精神,解除身邊每一個人的煩惱。

第五,要常稱讚佛法僧的無量功德。三寶是我們黑暗中的指路明燈。

 

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