靜能使人心明神清，慧增開悟，神采萬千，以應萬變。
作學問、修靈性，需要寧靜。日常生活同樣無不以靜為福。
一個人只有心能靜、行能正，才能堂堂正正做人，堂堂正正做事。
為人處事，工作生活，只要你保持一種超然清靜的心境，守住一片溫馨的寧靜，
生命將會變得更加純淨，事業將會更加輝煌。
寧靜，是一種美好的境界,恬和、安寧，如一泓秋水，映著明月。
古語說：“靜若處子”，一個“靜”字足見少女的天生麗質，清純可愛。
寧靜不是平淡，更非平庸，而是一種充滿內涵的幽遠。
“於無聲處聽驚雷”和“此時無聲勝有聲”，可見寧靜的氣勢和力量。
莊子說：“正則靜，靜則明，明則虛，虛則無為而無不為。
”安之若素，沉默從容，往往要比氣急敗壞，聲嘶力竭更顯涵養和理智，更有機會和智慧來處理面對的一切。
老子認為，萬物生於靜歸於靜。
不論是道家的煉心煉氣，儒家的修心養性,還是佛家的“六根清靜”都無不以練靜為入手。
心不能靜便無所安，心不能定便無所守，也就是說，人靜不下來就會沒了主心骨就會一事無成。
寧靜以致遠，諸葛亮在《戒子書》中寫道：“學須靜也，才須學也。
非學無以廣才，非靜無以成學。
”一個人只有排除雜念，專心致志，將智能、靈感全部集中調動起來，才能有所創造、有所成就。
莊子說，聖人之靜，善於固守養靜，萬物不足於撓其心志，以能靜。
齊白石衰年謀求畫風變革，閉門10載，“破壁”騰飛，終成中國畫之巨擘。
國畫大師劉海粟再三告誡學生，“要甘於寂寞”，只有耐得住寂寞才不會寂寞。
從巴金聲明“閉門謝客”到費孝通貼告示“關門盤點”，
許多名家學者都努力為自己營造一個“結廬在人境，而無車馬喧”的寧靜天地。
事實告訴我們，只有寧靜，才會有非凡的創造。
靜能使人心明神清，慧增開悟，神采萬千，以應萬變。
道家葛洪曰：“無為自化，清靜自在”，面對滾滾紅塵，競爭激烈，雜務纏身，
人們常會覺得壓力沉重，心境失衡。
在繁忙緊張的生活中，如果不懂得忙裡偷閒，舒緩放鬆一下自己，就會感到心力交瘁而迷惘躁動。
倘若把握不了自己，由著性子，小事生煙，大事冒火，驕橫輕狂，喧囂鼓譟，
弄得自己坐臥不寧，別人見之唯恐避之不及，結果只能是累了別人害了自己。
所以，與其去緊張去煩惱倒不如讓自己先寧靜下來。
寧靜可以沉澱出生活中許多紛雜的浮躁，濾盡出淺薄，粗率等人性的雜質，
可以避免許多輕率、魯莽、無聊、荒謬的事情發生。
靜能養生，靜能開悟，靜能生慧，靜能明道，要想大智大慧，大徹大悟，必須由靜做起，
寧靜是一種氣質、一種修養，一種境界。
先哲說，“動以養身，靜以養性”和書上所謂“閉門思過”
指的都是在寧靜的環境中，讓人摒棄俗慮雜念，排除外界干擾；
進行反思，悟出真諦，從而達到陶冶性情，涵養德性，淨化靈魂的目的。
生活需要鮮花掌聲，燈紅酒綠，歌舞喧騰的繁華熱鬧，
但熱鬧之中，往往包含著捧場和虛假，熱鬧過後，留下的常常是無奈的冷清和失落。
只有寧靜才是一方淨土，不但能為你帶來心靈的感念，更能讓你享受生活的安寧和自在。
作學問、修靈性，需要寧靜。日常生活同樣無不以靜為福。
平民百姓為生計而忙忙碌碌，但心底卻無不渴求生活的平靜。
誰都希望能闔家平安、工作順利、四鄰和睦、物價平穩、社會安定，
日子過得安寧、祥和、寬鬆、愉快。
所有這些，追求的正是一種生活的寧靜美。
現代生活，雖難有“採菊東籬下，悠然見南山”的靜景，
但只要像陶淵明所說的“心遠地自偏”，保持內心的平和安靜，
面對紛繁喧鬧的世界同樣可以進入寧靜的境界。
“無慾望則靜止，靜止則明朗”，寧靜人生，不但需要清靜的環境，更需要清靜的心態。
一個人只有心能靜、行能正，才能堂堂正正做人，堂堂正正做事。
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