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[本教故事] 三太子由來

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民間俗稱的太子爺就是李哪吒,或稱哪吒太子、中壇元帥、大羅仙、太子元帥、哪吒元帥、三太子爺、哪吒三太子、太子爺、金康元帥、金環元帥、羅車太子、李羅車、羅車公、玉皇太子爺等。

道教以他為護法主將,凡瘟疫或驅邪消災,都祭拜太子爺以化難解厄。哪吒本是佛道不分的天神。

相傳中壇元帥,名為哪吒,是殷紂王時代陳塘關總鎮李靖之三子,拜師乾元山金光洞太乙真人習法,法力高強,俱隱身、土遁等法術,勇武絕倫。更有火尖槍、風火輪、靈符秘訣、混天綾、豹皮囊、乾坤圈、金磚等寶物,本領非凡。

李哪吒生性頑皮,不但大鬧東海打死了東海的敖丙太子,還用李靖的震天弓箭射死了骷髏山白骨石洞的石磯娘娘門人。東海龍王與石磯娘娘心有不甘,於是擒住李靖夫婦。為了不累及父母,哪吒析肉還母、刻骨還父以報答父母大恩。

哪吒死後其師傅太乙真人收其魂魄,用蓮花化身,如詩傳:『手提紫焰蛇牙寶,腳踏金霞風火輪,豹皮囊內安天下,紅錦綾中福世民。』命他下山輔助武王伐紂,為姜尚中營神將,助周滅商,故後人都尊稱其為中壇元帥。此外因其裝備特殊,有輪有圈,故又有羅車太子等尊稱。其後,玉帝封他為三十六天將第一總領使,永鎮天門。

太子爺神像的造型雕刻,通常取其七歲的身軀,身穿甲冑,右手上揚,執有寶戟,左手橫胸,執有乾坤圈,而左腳踩風火輪,全身重心皆置於後方右腳上,做騰雲駕霧狀,身纏飛帶,且均採立姿,容貌豐圓,顯現威嚴又詳和的童氣。多由武人崇拜,又作保護小孩的神明。一般廟宇尊為中壇元帥,統率東南西北中五營神將神兵,護衛莊境。

民間鑒於哪吒太子神力高強,欽仰他的武勇,就尊稱他為太子爺來祭奉,崇信者多為武人。道教奉他為五營神兵神將的統率之一(中營中壇元帥)。凡道士施法時必恭請哪吒相助,驅邪押煞。地方若有瘟疫,就請道士作法,村民備妥牲醴犒祭,然後在村落五方豎立五方旗,道士在廟中祭拜中營中壇元帥、土地、城隍、炳靈公等神明,然後誦經作法,招請神將,驅逐疫癘。近年來鎮邪除魔的神能頗受重視,成為民間乩童的主神,而大多數廟宇都奉有太子爺,做為保護神,此外,民宅的祭祀也不少,成為民間信仰的守護神。

太子爺的神靈,在中國福建、廣東的民眾心裡有很大的影響力,漢人移民來台後,許多地方都建廟祭拜或在他廟寄祀,甚至民眾神壇上也祭拜。太子爺香火甚盛,人們對其法力無邊,能消災解厄的能力,絲毫不疑。因此不僅平日香菸繚繞,若逢農歷九月九日太子爺誕,更是信士雲集,祈求平安。

農曆九月初九為太子元帥誕辰。

托塔天王

「托塔天王」,姓李名靖,在封神榜中的托塔天王,相傳是殷周時代駐守陳塘關的總兵,他從小就拜西崑侖度厄真人為師,因此學會不少道朮,學成五行遁法。但因命理太薄而無法成仙,只好在世間行道濟世。

李靖娶殷氏為妻,生有三個兒子,大兒子叫金吒,次兒子叫做木吒,而她的夫人在懷第三個兒子時,受仙人之託蘿而生下哪吒(即太子爺)。

托塔天王李靖亦被玉皇大帝封為「降魔大元帥」。

護法天神

但在佛教中,托塔天王就是四大天王之一的「毗沙門天」,又名「多聞天」,在佛教中為護法的天神。托塔天王的形像有很多種,一般為身穿甲冑,手持玲瓏塔一座。

在民同信仰中,屬父子檔的神明相當罕見,而「托塔天王」,和他的三子「中壇元帥」李哪吒,正是雙雙受封為神。

五營元帥-王爺廟配祀

王爺廟里,必祀有五營元帥,此五營元帥是王爺的重要部屬,分掌境內五個方位,而由中營的中壇元帥,居中策應,加上各營的神兵、神將,邪魔厲鬼自然無法侵人,以解厄化災,善盡「代天巡狩」的重貴。

五營元帥又稱五營將軍、五大將軍、五營大將軍、五神將軍。民間相信天罡、地煞等為天兵種將,或稱神重神兵,統由所祭祀的主神調勤指揮,這類神軍分東營、西營、南營、北營與中營等神將,各營均有元帥或將軍,中營元帥由哪吒擔任。

傳說五營元帥分別是,東營張公、西營劉公、南營蕭公、北營連公、中營李公。中營神將即中壇元帥(俗稱李哪吒、太子爺)。

民間又傳說,太子爺統率東西南北中五營的神將神兵,為玉皇上帝駕前的神將。

而五營神將,乃是解消火災或守護廟宇、鎮守村莊的神明。

中壇元帥統率五營的神兵及神將,以鎮壓邪魔,素為巫師所利用,或被用作祈願除惡。王爺廟里祭祀的五營神將,只雕刻神像頭部,插在竹子或木頭頂端,有時衣裳裹身,有時用紅布披身。

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