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凈空法師問答錄:時常夢到過世的親人,要怎麼辦? 生前曾向人借錢,要如何處理?

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凈空法師問答錄:時常夢到過世的親人,要怎麼辦?
生前曾向人借錢,要如何處理?

 


問:我時常夢見過世的父母親,請問怎麼辦?

答:《地藏菩薩本願經》有說明這件情,你夢到過世的家親眷屬,這是他們有求於你,求你幫助。
不是學佛的人會為他們燒一些紙錢,學佛的人應當為他們誦經念佛超度。
 


問:我超度父母兄弟姊妹已三十多年了,一直沒有夢見他們,請問何以如此?

答:沒有夢到他們,表示他們已經超度了,到好地方去了,常常夢到就麻煩了。


問:母親已經往生十一年,前不久夢見母親說她很熱,請問該如何?

答:你夢到母親,不論她跟你講些什麼話,
《地藏經》告訴我們:「夢見已過世的親人,都是他對你有所希求,來求你幫助。」

要如何幫助她?誦經、念佛迴向給她。
你要報母親的恩,自己應當在佛前發願,
我念一百部或念三、五百部《彌陀經》及念佛迴向,這個功德非常之大。
也有同修念《地藏經》,總之是部數愈多愈好,念完之後再念佛迴向,祈求她發心求生凈土。


問:燒紙錢給死去的家屬,請問他能得到嗎?
如果能得到,那麼多燒一點,他不就變成大富翁了?

答:燒紙錢是中國人的習俗,佛經沒有教我們燒紙錢。
從前有人問過印光大師,大師的答覆非常中肯。
他說燒紙錢這件事,原則上我們不贊成,因為佛經上沒有,我們是佛弟子應當依教奉行。
但也不反對,因為紙錢只有餓鬼道才有用處,若在其他道就得不到,也沒用處。
若亡者真的到餓鬼道,我們反對他的家人燒紙錢給他,豈 不斷人財路!
所以,抱著既不贊成也不反對的態度就好。
 

至於紙錢要燒多少,那是自己的事。
但要想多燒一點,讓他變成大富翁,這不太容易。
譬如在世間,父母辛苦留很多財產給子女,但是不到二、三年就全敗光, 這大有人在。
可見得能否成為富人或富鬼,是前生修積的,
如果前生沒有修因,縱然有財也很難保住,這些道理我們要懂。
 


問:一般民間習俗都有燒紙錢給祖先、鬼神,請問燒冥紙錢,他們是否能收到?
若能收到,我們多燒一些紙錢,祖先不就變成大富翁?
又聽說火化的紙錢,會被其他的鬼神搶走,請問是否有此事?

 

答:確有此事!燒紙錢在中國習俗已有相當長久的歷史,佛門中沒有。
所以,《印光大師文鈔》中,
有人向印光大師請教此問題,印光大師的態度很微妙,他既不贊 成也不反對。
為何不贊成?佛法中沒有,身為佛弟子就應當依照經典的教誨,依教奉行。
佛經典中雖無燒紙錢,亦無以此祭祀鬼神,但民間習俗有,所以印光法師也 不反對。
 

人死後有六道輪迴,而紙錢只有在餓鬼道有用處,其他的五道皆無用處。
如果他是在鬼道,確實對他有用處,但燒了之後,也有可能會被其他的鬼搶走。
 

我們不能斷定人死後到哪一道,但一般而言,人死後墮鬼道的機會最大,為什麼?
經典講,貪心重、執著慳貪,這是餓鬼道的業因。
若慳貪淡一點,則不易到鬼 道,這是必須要曉得的。
三惡道的業因,
餓鬼道是慳貪,地獄道是瞋恚,畜生道是愚痴,所以貪瞋痴三毒煩惱感召三惡道的苦報。
 

如果我們在這一生中,起心動念、言語造作,貪瞋痴煩惱很淡薄,
就能斷惡修善,而善的標準就是《十善業道經》。
所以,印祖一生勸人讀《了凡四訓》,
其目 的是教導眾生明了因果報應,對因果報應清楚了,人心是定的,就能伏住貪瞋痴。
確實人的一生皆是命,半點不由人。
命里有的,你丟都丟不掉;
命里沒有的,想盡 方法也得不到,縱使得到了,也很快會失去。
所以,一定要斷惡修善,命里沒有的,自己可以修來,只要現在認真努力修學就能得到。
 

不論中國、外國,或是任何宗教、族群,沒有人不愛財,沒有人不喜歡長壽,沒有人喜歡愚痴。
財富、聰明智慧和健康長壽是眾生都希求的,如果命里沒有,可否修得?
肯定是可以修得,只要真修!
如何修法?修布施。
 

「香港鳳凰電視台」曾經播出「有智斯有財」的廣告,這是誤導眾生。
有智,不見得有財!
我的老師方東美先生很有智慧,但他很窮,無財。
所以,要改一個 字,有「施」斯有財,布施就有財了。
財布施得財富,法布施得聰明智慧,無畏布施得健康長壽,三者皆是布施。
因此,應該說「有施斯有財,有施斯有智,有施斯 有壽」。
釋迦牟尼佛說:「布施供養福無邊」。
財富、聰明智慧、健康長壽都是福報,想得到就一定要修布施。
 

我學佛時,初與章嘉大師見面,章嘉大師就教我看破、放下。
我請問他:「從何著手?」他說:「從布施開始。」
有一位老和尚跟我講過:「凈空法師,你走老 運。」
我的晚年是這一生(二十六歲開始學佛)修來的,不是前生的。
前生有一點小智慧,但沒有財富,也沒有壽命。
所以,這是接觸佛教之後,接受老師的指導, 認真努力去做,效果非常殊勝,
現在確實如孔老夫子所說的「隨心所欲,而不逾矩」。
不但如此,「佛氏門中,有求必應」,心想事成。
佛不會欺騙我們,學佛一定 要有信心,認真努力的學。
 

問:若以往曾向某人借錢,而此人已往生,請問這種狀況應該如何處置?

答:你應該連本帶利,完全為他做功德迴向,這就非常之好,他會很感謝你。
做功德最殊勝的是流通法寶,就是做弘法利生的工作,這是最大的利益。


問: 開車不小心撞死人,請問要寫幾次超度的牌位,才能化解冤結?

答:不在乎超度次數多少,關鍵在於是否有真誠心,改過遷善。
發生事故之後,駕車就要特別小心,不要再有此過失。
對受害人要由衷懺悔,不是寫牌位超度多少 次,這只是形式,不能解決問題。
最有效果的方法,是自己誦經、拜懺、積善,把功德迴向給他。
如果受害人還有家親眷屬,就有義務照顧他的家親眷屬,這是道義 責任。
你能這樣做,就相當圓滿了。
你做得如理如法、合情合理,被撞的人在九泉之下也會原諒你。

凈空法師問答錄:時常夢到過世的親人,要怎麼辦?
生前曾向人借錢,要如何處理?
凈空法師問答錄:時常夢到過世的親人,要怎麼辦?
生前曾向人借錢,要如何處理?


問: 請問怎樣才能成立一個如理如法的,真正令亡者得到真實利益的助念團?

答:你自己修行得道,亡人就得利益。
倓虛法師的《影塵回憶錄》說的劉居士,開一個中藥鋪,
他八載寒窗只讀《楞嚴經》,天天讀,一門深入。
一天中午他在櫃檯 上打瞌睡,夢中有兩個人進來,是他的冤親債主,
曾為財產糾紛與他打官司,敗訴後上吊自殺了,他也很後悔為財害了兩條人命。
看到這兩人來的態度很和善,走到他面前就跪下來求超度,
他答應了,就看到這兩個鬼踩著他的膝蓋,踩到肩膀就升天了。
你們助念團只要有一個人有這個功夫就行了。


夢中這兩位升天之後,沒多久,他過世的太太和兒子也來求超度。
他們和前面方法一樣,你答應就行了,
劉居士說好,答應,也看到他們升天了,這叫真正有 效。
所以助念團裡頭有一個真正修行的人,真正有感應的人,超度就決定有效。
如果都是有口無心,口念彌陀心散亂,對亡者幫助不大,但是也有減少亡者痛苦的好 處。

 

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