佛說：因緣會遇時，果報還自受

佛說：因緣會遇時，果報還自受。這句話出自於《楞嚴經》，它的意思是，遇到合適的因緣出現時，那麼自己所做的業還要還給自己承受。簡單點來說就是，這世界上的一切都有其因果，種下了什麼因就會有什麼果。人生在世，沒有任何人能夠避免這其中的因果循環，也沒有任何人能夠抗拒。所以，生而為人，要心懷善念，才能夠終得善果。

你要知道，你身上的一切行為，不管是說話做事，還是思想意念，它都將會產生一系列相應的結果。

哪怕你有時候只是產生一個細微的惡念，它都會根深蒂固，紮根在你的生活當中，成為一顆隨時會長成惡念的種子。

倘若你不加以控制，不加以干涉，那麼總有一天，它會長大成熟，結下惡果，讓你的一生備受懲罰和折磨。

因而，在生活當中，你要學著去相信這世間的因果報應，要以此來規勸自己。

不管是在與人的交往中，還是在為人的處事中，又或是在愛情的相處中，你都要懂得遵循這世間的因果循環，認真地反省自己，認真地規勸自己，不要讓自己誤入歧途。

你要明白，你所有的一切，都會形成相應的因果。

你若是心懷善念，那麼你也必將會有善報；可若是你心懷惡念，那麼你也必將會有惡報，這就好比是所謂的“種瓜得瓜，種豆得豆”。

你種下了瓜果，那麼你也必將會收穫瓜果；你種下豆子，那麼你也必將會收穫豆子，而不會收穫一些別的什麼。

因此，你若是在你的生命當中，時刻秉持著善良，時刻反省自己、規勸自己，那麼你的人生自然也會順利一些。

在生活當中，你不乏看到有一些人深陷生活的苦難，並且遭遇一系列的困苦，事先不明白因果報應的你，還覺得充滿無限的同情，無限的憐憫。

可事實上，別人之所以遭遇那些，很多都是與他自身的一些所作所為聯繫在一起的。

就好像那句“可憐之人必有可恨之處”，那些艱難困苦並不是憑空而來的，也不是上天刻意選定，非得讓他承受的。

而是因為他自己的行為，或是他自己種下的“因”，才讓他受了那樣的果。

這世間的萬事萬物，都絕不可能是有果無因的，他既然得到了那樣的結果，並承受那樣的結果，那麼其中一定是有其緣由的。

因而，為了避免這樣的困苦上演在你的身上，你就要懂得相信這世間的因果循環。

在平時的日常生活當中，多多注意自己的行為，時刻保持善良，不要隨意的滋生惡念，而讓自己誤入歧途。

否則，終有一天，你會得到相應的果。

可能短時間內，你覺得併無大礙，你相安無事了一段時間，你覺得所謂的因果循環，都只是無稽之談。

可實際上，一切的一切都是在慢慢地積累，慢慢地蓄勢待發的，它雖然不會立刻顯現出來，並且立刻讓你承受相應的果。但是，它總是會來的，不過是或早或晚的問題。

這就是所謂的：不是不報，時候未到。當合適的因緣出現時，你就要承受自己所造下的業了。

所以，不要小瞧這世間的因果循環，你不要不相信，這並不是什麼迷信，也並不是什麼佛家輕視人心智的理論。

它只是世間存在的一種實實在在的現象，是任何人都無法逃脫的一種因果循環，善惡有報。

因此，在生活當中，不要抱著僥倖的心理，也不要縱容自己去犯錯，縱容自己心生惡念。

你要明白，
你所有的行為，都會讓你承受相應的結果。
你所造下的業，終有一天，都會還抱在你的身上。

而此刻，趁一切還來得及，認真地規勸自己，認真地反省自己，讓自己朝著一條善意的方向走去。

如此，懷著純潔的心，懷著質樸的心，認真地生活，善良地對待世界，對待生活當中的每一個人。